《神相全编》内详述之十观要义，《神相全篇》之精髓所在。
一展威仪，势如猛虎下山，群兽自惧；状若雄鹰腾空，狐兔争斗。威严不怒自显，不仅映于眸，更在颧骨神态间流露。
二察其庄重与精神风貌。宛如承载万重之舟，航行于汹涌巨浪之上，稳如泰山，不动如山，无论坐卧，神态清逸。久坐而不昏沉，愈发神采奕奕。犹如旭日东升，耀眼夺目。又如秋月高悬，明亮清澈。面容眼神，皆似日月之辉。熠熠生辉，自然宜人；明洁无瑕，久观而不厌。此等之人，非大贵即小贵，富贵可期，切勿妄言定论。
三辨清浊之别。体质厚重者，自然富贵显达；清瘦之人，精神常驻，亦当尊为贵族。浊气蕴神者，视为厚实，往往富贵；若浊而无神，则显得柔弱，柔弱者多孤僻，孤僻若非天命，则必遭不幸。
四观头圆顶高，头部乃一身之主宰，四肢之根本。头形方阔，顶高显尊贵，乃天子之象；额阔顶挺，为良臣之相。头圆者，富贵而长寿；额阔者，尊贵且可赞。顶平者，福寿绵长；头扁者，早年愚钝。额塌者，少年消耗；额低者，易受刑克。额门杀重，早年多困苦。部位凹陷，发际不齐，须综合刑克之理，不可一概而论，以免误判。
五岳三停，各有讲究。东岳左颧，需端正不偏，忌粗犷倾颓。南岳额部，亦宜方正，忌斜撇低垂。西岳右颧，与东岳同理。北岳地阁，宜丰满圆润，忌尖削歪斜，卷窍上兜。中岳土星，亦宜方正挺拔。印堂五岳，象征尊贵，财富自旺。三停包括额门、准头、地角，亦称三财、三主、三表，均需均衡。上停长，少年忙碌；中停长，福禄昌盛；下停长，老来吉祥。三停均衡，一生衣食无忧。若三停尖削、歪斜、粗露，则不利。可依据流年部位和气色推断，不宜一概而论。
六识五官六府，眉为保寿之官，宜清秀疏朗，弯长高目，尾端拂及天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此为保寿官之圆满。若眉粗浓黄淡，散乱低垂，则主刑伤破败，此官不成。眼为监察之官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼等，神光内敛，黑如漆，白如玉，波长至耳，自然清秀威严，此为监察官之佳品。若眼如蛇、蜂、羊等，赤白混杂，神光外露，昏昧不清，此官不成，且主愚顽凶败。耳为采听之官，轮廓分明，白过面额，水耳、土耳等，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此为采听官之佳。若耳如鼠耳、木耳等，轮飞廓反，低小软弱，此官不成，不利少年损六亲。鼻为审辨之官，宜丰隆耸直，伏犀龙虎鼻，端正不歪不偏，不粗不小，此为审辨官之圆满。若鼻如狗鼻、鲫鱼鼻等，反吟、复吟，露孔、仰灶，扁弱露脊，此官不成，主贫苦无成，刑恶奸贪。口为出纳之官，唇红齿白，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此为出纳官之佳。若口如猪狗羊口，覆船、鱼口等，唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄下唇反，须黄焦枯粗浊，此官不成。书云：一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者，必主十年困苦。
六府之中，天府由天庭日月二角构成，须方圆明净，忌露骨之态，此为天府之成。若削低塌陷或偏尖，则天府不成，主初年运势受阻。两颧为人府，宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此为人府之成。若粗露高低，尖圆绷鼓，则人府不成，主中年运势不佳。地角边腮为未景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，此为地府之成。若高低粗露，削尖耳后见重腮，则地府不成。古书有云，一府成就，掌管十年之富盛，反之则主十年之凶败。
